查看完整版本: 垂钓杂谈

垂钓杂谈

如果我提一个问题：你钓鱼的目的是什么？那么你会怎样回答呢？
　　我想我得到的答案可能是：为了娱乐、为了休闲、为了竞赛、为了贴近大自然、为了赚钱养家糊口……，可能还会得到另一种答案：这家伙怎么提这样傻了吧唧的问题，钓鱼为什么？还不是为了吃呗。这些答案都对，但我认为最贴切、最根本的答案是最后一种。
　　钓鱼为什么？还不是为了吃呗。这是多么干脆、多么简单、多么直截了当的答案。它说出了事情的本质。
　　其实，人们最早的捕鱼活动，就是为了吃。这话说起来就远了，那时人类还处于幼年时期。也就是说那时人类才从树上下来不久，也就是历史书上说的“蒙昧时代”（旧石器时代）。在蒙昧时代的中级阶段，人类开始捕食鱼类（虾类、贝类、及其他水栖动物）。当然，他们的捕捉方法是很原始、很野蛮的，和对付森林中其他野兽的办法相同，就是用木棒、石头击打。后来，有了鱼叉、标枪，再后来有了鱼网。一直到“母系氏族时期”（新石器时代），才出现用鱼钩钓鱼。这就是垂钓活动的起源。从人类吃鱼时开始，到农耕活动兴起为止，这一时期就是“渔猎时期”。
　　这就是事情的本质，所以我说这个答案最贴切。至于其他答案，我说都对是因为它们是人们衣食无忧之后的事情。
　　垂钓活动开始后，相应的就有了垂钓故事。
　　在我国，最早的与垂钓有关的故事大概就属大禹“执竿而治”了。相传在大禹先生当政时期，在他属下有两个部族发生械斗，大禹先生闻知后携一竿一钩前往处理。奔波数日，饿了临池索鱼，困了随地而卧，终于平息了纠纷。当然，这个故事不见经传，大概属于口口相传的口头文学，我也是听来的。
　　然后，与钓鱼有关的著名故事大概就是垂钓于渭水之上，“宁在直中取，不向曲中求”的姜子牙姜尚先生了。姜子牙先生这个人很有意思，从他的宣言“宁在直中取，不向曲中求”中看，他是一个坦荡君子，决不搞歪门邪道。但实际上，从他的行为来看，他不但向“曲中求”而且是个高手。在这儿我也是瞎胡评论。
　　姜子牙趁文王狩猎途经之机，用一种奇怪的直钩钓鱼法，引起文王注意，最终封官拜相，达到目的。正如他老先生自己吟唱的诗中所说：“长竿短线守蹯溪，这个机关有谁知。专钓当朝君和臣，何尝竟在水中鱼。”
　　自姜子牙以后，垂钓故事日益增多。我也讲不过来了，但其中有一个著名人物，我不得不提，他就是严子陵严光先生。
　　严子陵先生钓鱼的目的与姜子牙恰恰相反，他不是为了谋官从政，而是为了不事王侯。他的同窗好友刘秀当了皇帝，三次下昭请他入宫为官。严子陵始终不肯应昭，偷偷躲到富春江上游的沧波之间去钓鱼。这是什么境界？这种境界有几人能达到？
　　有了垂钓故事，那自然就有人把他记录下来，形成文章。与此同时，历代文人骚客，也做诗填词、撰写文章，把垂钓与诗词歌赋、小说散文结合起来，提升了垂钓的品位。
　　在这些诗词与文章中，这些文人把垂钓的意境，描写的淋漓竟至。如汉班固的《西都赋》，张衡的《归田赋》。唐朝李白、杜甫、白居易、柳宗元、宋朝苏轼、元朝的马致远、白扑、清朝的王士祯、郑燮等都留下许多优秀的垂钓诗词，其中以柳宗元的《江雪》一诗最为脍炙人口。
　　就我们老网而言，其中许多钓友的作品，其表现手法、思想意境，绝对可以和他们相媲美。他们分析钓鱼理论专业地道、钓起鱼来得心应手。垂钓时亲近自然、归来后咏诗作文。以陶冶自己的情操，提升自己的文化品位。
　　有了垂钓故事和垂钓诗词，自然要有垂钓图画。这一点不必着急，琴、棋、书、画自古就是我国文人的拿手好戏。
　　自从柳宗元先生的《江雪》一诗问世，山水画家们如获至宝。从唐朝到现在，不知道有多少画坛高手根据这首诗的意境挥毫作画。其中成为传世佳作的不乏其人。宋朝马远的《独钓寒江图》、元朝赵雍的《溪山渔隐图》、明朝朱瑞的《渔塘泛艇图》、清朝赵翼的《寒江钓雪图》……。这些都是垂钓图画中的精品。
　　到了现代，垂钓画图的内容就更丰富了。制鱼拓、画图画、拍照片、拍CD……。在老网中我们经常可以看到精美的垂钓图片，就是明证。

杂谈2

[font=Tahoma][color=#333333][font=宋体][size=3][color=#000000][font=宋体]一开始我提了一个傻问题，接着又拉拉杂杂地说了一大堆离题千里的话。现在回到正题上。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　垂钓的目的是什么？各人有各人的看法，不能强求一律。我认为垂钓的目的大概有以下四种：[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　[/font][font=Times New Roman]1[/font][font=宋体]、[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]为“欲”而渔；[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　[/font][font=Times New Roman]2[/font][font=宋体]、为鱼而渔；[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　[/font][font=Times New Roman]3[/font][font=宋体]、为“誉”而渔；[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　[/font][font=Times New Roman]4[/font][font=宋体]、为“娱”而渔。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　听起来有点象绕口令，又有点象文字游戏。但我认为确实如此，不信吗？容我细细道来。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=Times New Roman]    [/font][font=宋体]说到垂钓的四种目的，现在就分别的来聊聊。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　先说第一种：为“欲”而渔。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　欲，从字面上理解，就是想要和希望的意思。我所说的也就是这个意思。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　所以，为“欲”而渔，实际上就是为了想要得到的和希望得到的才进行的垂钓活动。那么，想要得到什么和希望得到什么呢？[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　在远古时期，人们有垂钓欲望是为了生存，因为那时的鱼是人们的重要生活资料。那时的垂钓活动是纯粹的为获取物资。到后来，温饱问题得到解决，垂钓活动就由单纯的物资索取，上升了一个层次。成为物资索取和精神追求共存的活动。特别是现在，由于人们的物资生活得到了极大的提高，腰包里的[/font][font=Times New Roman]RMB[/font][font=宋体]也多了，所以垂钓活动就又上升了一个层次。成为追求精神享受为主，获取物资为辅的活动。也就如老网钓友所说：“人天生就有追逐猎物的基因，（现在的垂钓）就象猫抓老鼠，有时纯粹是为了玩。”这就是现代垂钓者的心声，也就是现代垂钓者想要得到和希望得到的。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　为“欲”而渔，也就是说它是一种为实现某种欲望为主，钓鱼活动为辅的垂钓活动。那么，现代垂钓人的欲望是什么呢？[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　细细一想，你就可以明白了。现代垂钓人通过钓鱼想实现的欲望大概有：为了强身健体、为了修身养性、为了寻求刺激……[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　对于为了强身健体者来说：钓鱼是一项全身心的运动，它既能锻炼腿、臂、腰的力量，还能锻炼观察能力，判断能力和反映能力。常言说“要想身体好，常向河边跑”。跑到河边去干什么？就是钓鱼嘛。既然是钓鱼，那就要选钓点吧、选好钓点就要打窝吧、打好窝就要挥竿吧，忙活完以后，坐下来看看远山近水，小风习习扑面，那份惬意真有做神仙的感觉。漂动了，鱼儿咬钩了，又是一阵忙活，遛鱼是一场战斗，当战斗结束，鱼儿入护。再挂饵挥竿，进入下一轮。就在这一静一动之间达到了健身的目的。钓鱼活动的健身治疗作用，可在古代医药书中得到佐证。明朝李时珍先生在他的《本草纲目》中，就说钓鱼可以消除“心脾燥热“，古代医学经典《皇帝内经》中也说过”聚精会神乃养生大法“，古人钓鱼，讲究“意守”、“执念”。战国时楚国的詹何先生，就是“临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱”，因而才能“以弱制强，以轻致重也”。其中意味，正是养生之道啊。所以，想要强身健体者，就去钓鱼吧！[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　对于为了修身养性者来说：钓鱼，并不单单的是为了获取鱼的结果。钓山钓水钓的是一种意境，一种放松和休闲的娱乐。当置身于大自然之中，品味一份宁谧，一种舒畅，一缕淡然。投身到江河湖海。钓的就是闲情，寻的就是乐趣。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　钓鱼如同读书。如果读书是在茫茫的书海中钓知识之鱼的话，那么钓鱼无疑是在美妙的大自然中读另一本怡情养性的书。老网的一位钓友说的好：钓鱼人“把钓鱼当作修养性情、锻炼意志、提高境界、品味人生的手段和方式；把钓鱼当作消除杂念、去掉邪念、净化灵魂、升入灵台的途径和通道。”[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　钓鱼可以修身养性。当你置身于青山绿水之间，远离了是非窝，摆脱了功名场。那种与世无争、淡泊名利的心境，那种超脱、那种潇洒、那份安逸。不置身其间绝难体会得到。真正的钓鱼休闲者，追求的是一种由静到动，再由动到静的状态。在漂儿如“定海神针”般的毫无动静中，磨练自己急功近利的心绪；在鱼儿上钩后的搏斗中，坚定自己必胜的信心；鱼儿入护，无大喜；鱼儿脱钩，无大惊。是为修炼成功者。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　对于寻求刺激者来说：整个垂钓过程（我指的是野钓），就是不断对你的神经进行刺激的过程。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　出钓前，作准备的时候就在不断的策划，到哪儿去钓、钓什么鱼、天气如何、水情怎样……。那份期盼、那个焦虑不安是个刺激吧？[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　到了钓点，一看水情有变化（或涨、或落、或急、或缓），钓位被别人占了，只好转移。也算是个刺激吧？选好钓位打好窝，挥竿垂纶[/font][font=Times New Roman]`[/font][font=宋体]，眼不离漂、手不离竿。鱼漂的每一次跳动，都带来一分希望。提竿后一无所获，再装饵重来。垂钓就象解复杂的方程题一样，在许多的未知数中寻求正确答案。它要在许多不确定因素中，寻求正确的方法。漂如“定海神针”时的期待，漂如“水中芭蕾”时的激动，鱼儿咬钩时的亢奋。使钓鱼人兴奋不已，垂钓的魅力就在于此。[/font][/color][/size]
[size=3][color=#000000][font=宋体]　　大鱼上钩了，最刺激的游戏开始。一方想获取，一方想逃生。斗智斗力，这是垂钓人最兴奋的时候。竿弯如月，线紧似弦，那种感觉绝非局外人可以获知的。遛鱼十分钟、二十分钟、三十分钟……。终于成功，那份喜悦、那个高兴，绝对刺激。相反，遛鱼十分钟、二十分钟……，“啪”的一声，线断了（或竿断了），那个沮丧、那份遗憾，但还是一个刺激。[/font][/color][/size]
[/font][/color][/font]

杂谈3

　还有一种为“欲”而渔者，我不得不提。这种为“欲”而渔者决不是钓鱼人，但是你又很难说他不是钓鱼人。钓鱼人就是为了钓鱼，就是为了享受钓鱼时的那份心情欢娱。这就是钓鱼人最想达到的最本质的欲望。也就是真正的钓鱼人想要得到的和希望得到的东西。
　　而这种为“欲”而渔者呢？他们是打着钓鱼的幌子，而要达到钓鱼以外的目的。
　　我们还拿姜子牙先生来说事，我认为姜子牙先生就是一个典型的为“欲”而渔者。当年，姜子牙先生根本就不是去钓鱼的，他明知周文王要去那地方打猎，才临水而钓。而且用一种奇怪的直钩钓法，离水面三尺。还美其名曰：愿者上钩。这样的钓法，你说他钓的是什么？是鱼吗？依我看他老先生钓的是高官厚禄、荣华富贵。这样的钓法，你能说这是钓鱼人最本质的欲望吗？
　　还有一种为“欲”而渔者，严格的讲，他们不是垂钓者，只能称之为渔者。我不想讲他们，原因是：他们用下毒、电击……。他们不齿于老网钓友。
      前面说了为“欲”而渔，现在接着说为鱼而渔。
　　钓鱼、钓鱼，钓的就是鱼。从古至今有哪一个垂钓者不是为鱼而钓呢？（当然，姜子牙先生例外。咳！我又拿他老人家说事，真不好意思。）孟浩然先生说：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”郑谷先生说：“白头波上白发翁，家还船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中”。程彭翅先生说：“风吹水面浪偏高，直怨天公气不消。安能息怒还平静，钓条鲤鱼做佳肴。”他们都是为鱼而渔者，为满足自己的口腹之欲的垂钓者。孟浩然先生看别人垂钓，羡慕别人有鱼吃；郑谷先生钓到一条鱼，就迫不及待地让儿孙点火烹饪；程鹏翅先生最有趣，他老先生为天气情况和老天斗气，说：“你能把风浪停停吗？让我钓一条鲤鱼尝尝。”试想一下，若不为获取鱼，他们至于吗？还作文写诗，传之后代，丢得起这份人吗？但换个角度想想，当年的生活可以和现在比吗？当年，象刚提到的三位，大概就是青菜豆腐保平安一族。再说现在，如果不为获取鱼，有谁在水边或一天或半天的坐着，别人不说他有病，也认为他的脑子进水了，你说是吗？
　　再说啦，就是在咱们老网上，许多钓友发文、发帖求教，是什么目的？这点不用我说，按现在新新人类的话说，就是：“地球人都知道！”想知道什么？不就是想知道关于钓竿、钓组、钓钩、钓饵、诱饵……的知识吗？最近，老网有许多新会员向老网发难，想提高自己的会员等级，是为什么？还是那句话，“地球人都知道”。不就是想看视频、学钓鱼，以提高自己的钓技吗？为什么呢？说穿了，就是掌握了钓技、钓法，可以钓大鱼、可以多钓鱼，除此之外，这些知识和技法有什么用呢？
　　有位钓友说的好，他说：“大凡刚学钓鱼的人，在掌握了一定的技巧之后，很多都是冲着“鱼”去的，重“鱼”不重“趣”，总希望钩一入水就有鱼吞食，提竿便能钓起大鱼。当钓得兴起时，便把一切都忘了，全然不顾垂钓的“后果”，恨不得全塘的鱼都被他钓光，到头来呲牙裂嘴地提一大堆鱼回到家，身体尽管疲劳，心情却异常激奋，逢人便夸耀自己的辉煌战绩，那种前所未有的成就感真是回味无穷。”这段话道出了初学钓鱼人的实情，是初加入垂钓行列者的真实写照。
　　记得高英培先生和范振玉先生合说过一段相声，名字叫《钓鱼》，说的就是一个初学钓鱼者的故事。这位的邻居大哥是一位垂钓高手，经常钓一些鱼回家。这位眼红了，也去钓鱼，连钓了几次，连当空军。为了面子，跑到农贸市场去买了三斤拿回家，算是他钓的。其中有非常经典的几句至今记忆犹新，这位一进院子（不是现在的小区而是大杂院）就嚷嚷开了：“二子他妈妈，快拿大盆来，看我钓来的鱼吧！”，邻居们听到后，纷纷来观看。其中有一位发现问题，提出疑问“你这是钓的吗？人家大哥钓的有大有小，你这怎么一般大？”，这位一听就急了“就是钓的、就是钓的。”，那位继续说“是钓的、是钓的。看样子有二斤多吧。”这位一听更急啦：“什么二斤多？三斤还高高的，临了还饶了两条。”。这段相声活灵活现地表现了一个为鱼而渔者的全貌。
　　其实，对于“为鱼而渔”的钓友，我们也也不必苛求。想多钓鱼也是很正常的，就拿我自己说吧，我去钓鱼时，也是总想钓到大的，钓到大鱼时有一种成就感，特别是周边钓友尚无渔获时，那种感觉特别强。从根本上说，我的行为也是为鱼而渔，但不象初级阶段时那么“贪婪”。现在的我钓到鱼高兴，钓不到鱼也不丧气，一切顺其自然。
　　所以，在初级阶段为鱼而渔，是情理之中的事。随着钓龄的增长、钓技的提高，钓鱼的境界自然会提高。只要他坚持钓鱼实践，总有一天他会做到：意不在鱼，而在乎境界的
     现在谈谈为“誉”而渔。
　　什么是誉？誉者，口碑也。就是对人或者对事的外界客观评价，它是个褒义词。用于对人或者对事的社会道德行为的赞扬、褒奖。和它相反的一个词是毁，它是贬义词。

杂谈4

　我们搞清楚了“誉”的含义，就可以谈为“誉”而渔的事了。
　　我们把“誉”和垂钓活动放在一起谈，实际上，是从一个较高的层面来看垂钓活动。是看垂钓者在垂钓活动中对社会义务的理解和执行。
　　和誉字共同组成的词有：声誉、名誉、荣誉、赞誉……。为“誉”而渔实际上就是为了获得与“誉”字共同组成的词，我们一个一个地说。
　　声誉的意思就是：声望名誉。
　　名誉的意思是：个人或者集团在社会中的名声。
　　荣誉的意思是： 一定社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖。
　　赞誉的意思是：对人或者事的称颂、赞扬。
　　在社会上，无论你是办公司的，或者是干企业的，或者经营门面店铺的、或者是打工一族……。总之，在具体运做过程中，都会考虑怎样用最小的投入，换取最大的收益。如果你成功了，就会获得人们的赞誉。如果连续获得成功，那么你的声望名誉就会大增，所谓声誉鹊起说的就是这回事。然后，一些名誉称号会随之而来……。再然后，一些社会荣誉也会随之而来……。
　　钓鱼不也是这样吗？钓鱼是一项复杂的活动。钓鱼看似简单，其实垂钓者在与鱼斗智、斗勇、斗力的过程中，充分享受着失败—成功—失败的反复过程。如果你的鱼获较多或者你钓的鱼较大，你除了享受一份满足感和成就感外，就还会获得别的钓友的赞誉。如果你经常性的鱼获较多或者钓的鱼较大，其他钓友就会将你称之为老师、师傅、大师……，这难道不是一种荣誉？
　　当然，刚才我们说的是一种低层次的荣誉感。再上升一个层次就可能不是这样了。
　　在中国，尽管河流纵横，水利资源丰富。但是，可利用的水利资源太贫乏了，为什么呢？因为污染……。
　　前不久，我在老网上浏览，看到海外钓区的钓友carpcool的一篇文章，他讲的是环保问题，在文章中他讲了一个关于美国保护环境的故事后，说：“我们缺乏的不是钓技，而是意识。……一样的阳光，一样的空气，一样的水，中国的湖泊河流中一样应该有鱼可钓。只要还有人关心，只要还有人在呐喊，只要我们一起努力。大自然母亲有着很强的康复能力，哪怕给大自然半点机会，中国的生态环境和钓鱼产业就有希望。”美国人把钓鱼当成产业来看待，而且认识到：“钓鱼产业涉及两个生态环境，一个是自然生态；另一个是社会商业‘生态’。……我们有责任，有理由，有机会把钓鱼活动和生态环境保护同一起来，推入一个良性循环。”作为一个旅居海外的中国人，能做出这样的呐喊，我们居住在国内的人能无动于衷吗？想一想、再比一比，这时你作为一个中国人的自豪感、荣誉感，是不是打了折扣？
　　所以老网钓友一直呼吁：保护生态、保护环境。这说明老网钓友的素质高，从我做起。但是，仅洁身自好是不够的，还须宣传，提高全民族的环保意识是我们的责任。
　　再者，提到为“誉”而渔，不能不提到另外一种钓鱼方式—竞技钓。
　　说实话，竞技钓和休闲钓其实是一对孪生兄弟，谁也离不开谁。
　　原来，我对竞技钓也有一种不正确的看法，认为它将钓鱼的过程过分的程式化和机械化了。失去了垂钓的从容性与娱乐性。在竞技钓的过程中垂钓者要不停的换饵、抛竿、提竿、摘鱼，并尽量减少中间的多余动作，以求得到最多的获取。北京钓手丛杰在西安创造了平均每小时钓获135.5尾的记录，湖北钓手翟少明在武汉又以一小时钓获265尾鲫鱼的惊人成绩刷新了它……。每小时能钓二百多条鱼那么这些鱼决不会太大，后来在老网上看到一篇文章，说竞技钓的用鱼为每公斤八百条左右。为此，老网钓友强烈谴责了竞技钓活动，认为是摧残鱼“娃娃”。我也介入其中，表示了不满。
　　前不久，我看了carpcool的文章，才知道我太孤陋寡闻了，在国际钓鱼运动联合会的淡水钓鱼锦标赛中，就有短竿速钓小鱼项目。它比的就是垂钓速度，比的就是垂钓者的反应能力及眼、脑、手等部位的整体配合情况，在标准规范的竞技鱼池里进行，那里投放的都是清一色的小鱼，而且鱼的密度大，集群摄食，极易上钩。比赛过后，全部放生。短竿速钓世界纪录是1小时563条,平均６.４秒一条鱼。
　　老网钓友总是说，垂钓怎样和国际接轨、垂钓何时进入奥运会。但这事不是说说就能办到的，当然，为了国家的荣誉，应该说，但是更应该的是做。去年我国第一次组队参加了世钓赛，成绩是最后一名，今年的结果还不知道。但可以肯定的说，我们和世界垂钓界还有距离。你说该怎么办？
　　从另一方面说竞技钓鱼比赛的参加者，对鱼具、鱼饵、钓技研究上，起到了特殊的作用。他们一分一毫的增减铅皮，半目半目的调整浮漂，调整着外人决不会在意的微小差距，追求着技术细节上的精致。现在的台钓技术不就是这样来的吗？所以说，竞技钓鱼技术对于休闲钓鱼技术是一个促进。（摘自渔趣网）

:( :( :( 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。